Die Schedelsche Weltchronik (deutsch):052

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LI verso:

Das vierd alter

Teruis die statt in Teruiser marck gelegen ist zu disen zeiten (als Sicardus der bischoff zu Cremon setzt) von etlichen Troyanernn gestifftet worden vnd wirdt mit dem fluss Sylo der auß den nehern bergen rinnet. geteylt. vnd mit andern fastfruchtpern darinn als entspringenden wassern befeu^echtet. Zu den zeiten der Astrogothier sol dise stat angefangen haben zesein in den wirden darinn sie yetzo ist. dann der vater Totile der konig setzet ime den stul des reichs daselbst so wardt Totila der darnach der fu^enft konig der Astrogothier vnd fast fu^ernemer man was zu Teruis geporn vnd auferzogen. Als aber darnach imm anfang des Lampartischen ko^enigreichs Alboynus der ko^enig desselben volcks erstlich in welsche land gienge vnd die statt Aquilegiam vnd andere stett derselben gegent durch ergebung eingenommen het vnd nachdem die von Teruis sich mit ergebung langksam verzugen do setzet er im fu^er dieselben statt zeberawben vnd zeersto^eren wo Felix derselben statt bischoff (als Gregorius schreibt) ein forchtsamer man von Rauenna pu^ertig mit seiner klu^ogheit vnnd anligendem gepet des ko^enigs grimmigkeit nit erwaicht het. Dise statt ist auch geziert gewesen mit einem andernn fu^ertreffenlichen bischoff Hermalao. der sich (als eim bischoff gepu^ert) fleißet seinem volck mer nu^etz dann vorzesein. vnd wiewol die gantz Teruisisch marck von diser statt genambt worden ist so glaub ich doch das solchs beschehen sey von mynderer vnschicklichkeit wegen des namens. dann in diser gegent sind sunst weitte stett. als Verona vnd Padua die alweg in wirden macht vnd reichtumm Teruis fu^ertroffen haben. Die Lampardier haben an dem grossen teil den sie in welschen landen hetten vier gegent die vnder der herztogen pfleg waren darinn den su^enen vnd enicklein kein gerechtigkeit der erbschafft gepu^eret gehabt vnd beseßen. nemlich die Beneuentanischen Spoletanischen Taurinischen vnd Foriaulischen gegent. vnd auch zwu andere den vorigen in reichtum vnd weyte gleichmassig. als die Anconitanischen vnd Taruisischen mit solchem geding verpflichtet. welcher er auß verhengknus vnd erkantnus der ko^enig oder gemeyner versamlung^[1] des Lampartischen volcks erlanget derselb solt haben die macht vnd das recht sie seinen su^enen vnd gesypten manlicher linien durch nachfolgende erbschafft zelassen dieselben zebesitzen. Dise statt hatt auch (wie Padua) der wu^etterey Celim vnd Alberti seins bruders von Rumano nit gemanglt sunder von ine vnzellich beku^emernus anfechtung iamer vnd betru^ebnus erliden.

LII recto:

Blat LII

der werlt

Iosephat hat gu^ots vor dem herren getan. vnd man liset nichtz gro^essers straff wirdigers von ime dann dz er den vngu^ettigen ko^enigen israhal zu zeitten hilff gethan hab vnd er hat alle weibische mann auß der erden iuda außgelescht. die abgo^etter abgetilgt. der veter gesetz behalten vnd ime mit disen tugenten ein gu^otwillichkeit aller nahender fu^ersten erobert. vnd die Palestiner fiengen an im tribut zegeben. do er gelebt het. lx. iar ward sein leichnam mit grosser pomp zu Iherusalem begraben.

Capis siluius hat Capuam in Campania gepawt vnd xxviij. iar geregirt vnnd Carpento seim sun das reich gelaßen.

Ioram der boßhaftig erto^edtet sein bruder vnnd wandert in den wegen der ko^enig israhel darumb was er in allen dingen vngluckhaftig vnd starb erbermdlich Diser wardt von eim geistlichen vater geporn vnd hat sich doch zu der trewlosigkeit geneigt vnd die su^en iuda zevnkeu^eschen geursacht vnd nachgefolgt der vnkeu^eschkeit Achabs. des tochter mit namen Athalia hat er zu der ee gehabt vnd durch Athaliam sein weib nichtzit vnder wegen gelassen sunder teglich ettwz newer boßheit begangen

Carpentus hat nach seinem vater dem ko^enig Capis xxx. iar zu der zeit Josaphat geregirt.

Ochozias Joram des ko^enigs sun der acht ko^enig Juda hat vbels vor got getan als sein vater. vnnd er wardt pald getodt von Hieu. Matheus der euangelist hat disen ko^enig vnd die zwen nachfolgenden. nemlich Joas vnd Amasiam vnderwegen gelassen. dann er wolt allein drey vierzehner setzen. oder (als Iheronimus vnd Augustinus setzen) darumb das Joram die tochter allerungu^etigsten Jezabel zu eim weib genomen hat. so werden sein su^en bis in die vierden sypp von den geslecht des herren außgesloßen. dann Ochozias wanndert in den wegen achabs seins muterlichen anhern. Disen Ochoziam hat Hieu der fu^erst der ritterschafft Joram des konigs Samarie mit allen haws Achabs thun abtilgen. dess leichnam wardt auß der statt Magedon in die statt Iherusalem getragen vnnd daselbest begraben.

Tiberius siluius hat. ix. iar geregirt vnd nach dem er in der Tiber die vormals Albula hieß vesuncken ist so hat sie den namen von ime empfangen. so hat romulus denselben Tiberium einen got gemacht. dann er glaubet dz er vnder die go^etter gezucket vnd ein gepieter wer des fluß Tiberis des geprauch man zu rom vast wol bedorffte.

Athalia das hohmu^etig stoltz weib hat nach absterben irs suns Ochosie sich des ko^enigreichs frefenlich vnderstanden vnd allen koniglichen samen erslagen außgenomen des bischoffs weib Jorams tochter siben iar verborgen neret. darnach wardt sie vom Joiada als sie siben iar geregirt het schentlich vmbbracht vnd erto^edt.

Agrippa siluius der ko^enig der albanier oder Walhen hat nach dem obgenanten Tiberium seinem vater viertzig iar geregirt.

Ionadab der sun Rechab was ein hohberu^embt man gehalten. von dem der gar geistlich stammen der Rechabitaner entsprunge. Diser hat den Hieu do er die propheten baal erto^edten wolt geweyssagt. dann er mit seinen sunen wz ein inpru^enstiger liebhaber der go^etlichen ere vnd großer enthaltung messigkeit vnd geistlichkeit. vnd merck dz die su^en rechabs auß gepot irs vaters gleich als pilgram vnd gest auff der erden abgeso^endert von den menschen in den tabernackeln gewonet. kein haws gepawet nach einichen samen geseet noch einichen wein getruncken haben

Zu der zeit Jorams des konigs iuda sind die pawfelligkeit geschirr vnd bedachung des tempels die voraltet oder auß versewmlichkeit der konigin Athalie vergangen waren vom gesameltem gelt wider vernewet worden auß gehaiß des konigs. dann die briester hetten bis daher versawmbt solche ding zebessernn. doch empfiengen sie das gelt von dem volck bis das der gemeyn stock dar zu gesetzt wardt.

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