Ueber das Leben Mosis/Inhalt
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Inhalt.
Buch I (Moses als Führer des Volkes).
- Einleitung (§ 1–4);
- Moses’ Geburt, Rettung und Aufnahme ins Haus der Königstochter (§ 5–20);
- seine Erziehung durch Lehrer aus Aegypten und den Nachbarländern und aus Hellas, seine Selbsterziehung zum stoischen Weisen (§ 21–33).
- Knechtschaft und Frondienst der Israeliten (§ 34–39);
- Moses’ Bemühungen um Erleichterung ihrer Lage (§ 40–45);
- seine Flucht nach Midian und seine fernere Entwicklung (§ 46–50).
- Die Töchter Jethros, Zurechtweisung der Hirten (§ 51–57).
- Moses bei Jethro (§ 58–62).
- Erscheinung im Dornbusch und ihre Deutung (§ 63–70);
- Moses’ Berufung (§ 71–84). Moses und Aharon in Aegypten, Ungläubigkeit der Aegypter (§ 85–95).
- Die zehn Plagen, Auszug aus Aegypten (§ 96–146). –
- Charakteristik Moses’ als Leiter des Volkes (§ 147–162).
- Wanderung bis zum Meere, die Wolkensäule (§ 163–166).
- Verfolgung durch die Aegypter, Rettung (§ 167–180).
- Mara, Elim (§ 181–190).
- Manna, Wachteln, Wasser aus dem Felsen (§ 191–213).
- Amalek (§ 214–219).
- Kundschafter (§ 220–236).
- Edom, Chorma (§ 237–254).
- Der Brunnen (Beer), Ordnung des Heereszuges (§ 255–257).
- Seon = Sichon (§ 258–262).
- Balak und Bileam (§ 263–299).
- Phineas (§ 300–304).
- Rachezug gegen Balak, Beuteteilung (§ 305–318).
- Verteilung des Ostjordanlandes (§ 319 bis 333). –
- Ueberleitung auf Buch II (§ 334).
Buch II (Moses als Gesetzgeber, Priester und Prophet).
Einleitung: Weshalb Moses in seiner Person die Eigenschaften eines Königs, Gesetzgebers, Oberpriesters und Propheten vereinigen musste (§ 1–7).
- A Moses der beste Gesetzgeber (§8–11).
- Beweise für die Vortrefflichkeit seiner Gesetzgebung (§ 12–65).
- a) äussere:
- die Unbeständigkeit anderer menschlichen Einrichtungen, die Unveränderlichkeit der Mosaischen (§ 12–16);
- ihr Beifall bei allen Völkern (§ 17–20);
- der Sabbat (§ 21 bis 22);
- das grosse Fasten (§ 23–24);
- die Uebersetzung seines Werkes im Auftrage des Ptolemaeus Philadelphus (§ 25–40);
- der Jahrestag der Uebersetzung ein Volksfest der gesamten Bevölkerung Alexandrias bis auf die Zeit Philos (§ 41–44).
- b) innere Beweise;
- Inhalt der Gesetzgebung: sie enthält als Einleitung die Geschichte der Erschaffung der Welt, deren Gesetze in der Mosaischen sich widerspiegeln (§ 45–51);
- die Sintflut und die Zerstörung [221] von Sodom und Gomorra eine Warnung vor Uebertretung, eine Ermunterung für Befolgung der Gesetze (§ 52–65).
- B Moses als Oberpriester: er besitzt die für dies Amt erforderlichen Eigenschaften der Seele und des Körpers (§ 66–70). Er wird daher
- 1. der Offenbarungen gewürdigt:
- a) über den Bau des Heiligtums (§ 71–93),
- die heiligen Geräte, Lade, Leuchter, Tisch, Altäre (§ 94–108);
- b) über die Priesterkleidung und deren Bedeutung (§ 109–135);
- c) über das Reinigungsbecken und seine Bedeutung (§ 136–140).
- 2. Er wählt die Priester, bekleidet und weiht sie und die heiligen Geräte (§ 141–146),
- vollzieht das Weiheopfer (§ 147–158)
- und belohnt die Leviten für ihre Bewährung bei dem Abfall zum goldenen Kalbe durch Verleihung des Tempelwärteramtes (§ 159–173).
- 3. Göttliche Bestätigung seiner Anordnungen durch das Wunder des Mandelstabes (§ 174–186).
- C Moses als Prophet. Die drei Arten prophetischer Mitteilung (§ 187–190):
- a) Die erste Art, die persönliche Offenbarung Gottes, zu erläutern, übersteigt die Gabe eines Menschen (§ 191);
- daher nur
- b) Beispiele für die zweite Art: der Gotteslästerer (§ 192–208);
- der Sabbatschänder (§ 209–220);
- das Passahopfer in Verhinderungsfällen (§ 221–232);
- Erbrecht der Töchter (§ 233–245).
- c) die dritte Art: am roten Meere (§ 246–257);
- Manna und Sabbat (§ 258–269);
- beim goldenen Kalbe (§ 270–274);
- bei der Bestrafung der Empörer (§ 257–287).
- Schluss des Ganzen: Das Scheiden des Frommen (§ 288–292).
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