Zum Inhalt springen

Seite:De DZfG 1892 08 333.jpg

aus Wikisource, der freien Quellensammlung
Fertig. Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle korrekturgelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext.

auch wieder nach der bekannten, dem Konstantinos Porphyrogenneta zugewiesenen Schrift über die Translation des Christusbildes zum König Abgar von Edessa, ein Werk über diese Legende von Tixeront veröffentlicht worden[1]. – Uspenskij handelt über die Russen-Dromiten und den Patriarchen Johann VII.[2].

Der Polyhistor Michael Psellos hat einen ausführlichen Biographen in P. W. Bezobrazov[3] gefunden, und Bury benutzt des Psellos Geschichtswerk, um auf Grund desselben durch einen Vergleich mit anderen Byzantinischen Geschichtsschreibern die geschichtlichen Ereignisse von Basilius II. bis Isaak Komnenos darzustellen, wie mir allerdings scheint, mit zu zahmer Kritik gegenüber Psellos[4].

Für das 12. und 13. Jahrhundert kommt zunächst eine Abhandlung Hodinka’s in Betracht, über das Verhältniss Serbiens zu Byzanz[5]. Sodann Studien zur Geschichte der Kreuzzüge[6] von Röhricht. Diese enthalten: 1. Zur Vorgeschichte der Kreuzzüge (hier wird nachgewiesen, die politischen Verhältnisse Syriens seien derart zerklüftet gewesen, dass auch jede andere Macht im Stande gewesen wäre, die Syrischen Emirate über den Haufen zu werfen); 2. die Kreuzzugsbullen der Päpste, eine mehr ins Detail gehende Ausführung früherer Studien über die Kreuzpredigten gegen den Islam; 3. der Kreuzzug Louis IX. gegen Damiette, in Regestenform; 4. der Kreuzzug desselben gegen Tunis, ebenso. Von demselben Verf. ist eine Abhandlung über den Kreuzzug König Jakob’s I. von Aragon[7]. – Ferner schrieb P. Richter über die Historiographie in den Kreuzfahrerstaaten[8]. Verf. charakterisirt hauptsächlich die Geschichtschreibung des Philipp von Nevaire = Novara in der Lombardei (nicht Navarra, wie mittlerweile Gaston Paris in Zeitschr. Romania XIX, 99 ff. nachgewiesen hat) und sucht zu zeigen, dass das vielfach mit poetischen Zügen durchsetzte Werk durchaus tendenziös im Sinne der Ibelin und des Ritterthums wider

  1. ↑ L’église d’Edesse et la légende d'Abgar. Paris, 1889.
  2. ↑ Der Patr. Joh. VII. Gramm. u. die R.-Dromiten bei Symeon Magister. (Jl. d. Min. für Volksaufkl. 207, 1–34.)
  3. ↑ Der Byzant. Schriftsteller u. Staatsmann Mich. Psellos. I. Biographie. Moskau, 1890. 194 p. Russ.
  4. ↑ Roman emperors from Basil II to Jsaac Komnenos. (EHR 4, 41–64; 251–285.)
  5. ↑ A. Hodinka, Das Verh. d. Serb. Fürstenth. zu Ungarn u. Byzanz währ. d. 12. Jahrh. (Történelmi Tár 12, 142–150; 208–229. Ungarisch.)
  6. ↑ Vgl. Bibliogr. ’90, 2879.
  7. ↑ MIÖG 11, 372–95.
  8. ↑ Vgl. Bibliogr. ’90, 885; ’92, 328 g.
Empfohlene Zitierweise:
Verschiedene: Deutsche Zeitschrift für Geschichtswissenschaft. Freiburg i. Br.: Akademische Verlagsbuchhandlung von J. C. B. Mohr, 1892, Seite 320. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:De_DZfG_1892_08_333.jpg&oldid=- (Version vom 6.3.2023)
Von „https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:De_DZfG_1892_08_333.jpg&oldid=4211969“